domingo, 30 de agosto de 2009

ASPECTOS A EVITAR EN LA RELACION CON LA TRIBU URBANA

Comparaciones: Hay que reconocer que todo individuo tiene fortalezas y apoyar a quien no las ha demostrado aún.

Criticas: La crítica lleva a focalizar la atención de los demás y abre la puerta para que sean severos al juzgar.

El escarnio publico: Con esta práctica se lastima al otro y se debilita la relación existente entre los dos.

Sermones: El sermón se queda tan solo en palabras; más que sermonear hay que compartir experiencias.

Chantaje: Lo único que genera es reto. Frente a la opción de quedarme sin algo, lo acepto para demostrar que soy más fuerte.

Duda: Hay que mantener seguridad y confianza en sí mismo como en los otros, para que se den escenarios propicios para intercambiar ideas.

ENCUENTRE MAS INFORMACION EN:

http://www.denunciando.com/rock-29/34255-tribus-urbanas-subculturas.html
http://www.eleducador.com/col/contenido/contenido.aspx?catID=104&conID=1485
http://www.detribusurbanas.com/

ENCUESTA

-¿En cuál de las tribus urbanas le gustaría estar? ¿Por qué?

-¿Por qué crees que estas tribus urbanas existen?

-¿Te parece justo que algunas personas se burlen o jusguen a aquellas tribus? ¿Por qué?

-De estas tribus urbanas ¿Cuales no conocias?

-Segun con lo que leiste ¿Hay en tu colegio integrantes de estas tribus? ¿Cuales?

-¿Te gusta la bestidos de estas tribus? ¿Por qué?

-¿Te gustaria crear tu propia tribu? ¿Por qué?

-¿Te parece que estas tribus deberian existir? ¿Por qué?

-¿Como te parece la forma de pensar de estas tribus?

-¿Te parecen mejor las tribus urbanas de Colombia o las extrangeras? ¿Por qué?

EL PAPEL DE LA EDUCACIÓN

Las aulas son un reflejo de nuestra sociedad; están compuestas por seres que exigen igualdad de oportunida­des, como grupo y como individuos, que les permitan seguir manteniendo sus diferencias dentro de una subcul­tura.

Según la psicóloga Sánchez, es clave generar espacios de reconocimiento y de respeto para las tribus al interior del aula, mediante contratos explícitos, y ojala por escrito, de reglas puntuales que se han de respetar en ese espacio, y después velar por que esas mismas reglas puedan aplicarse en el colegio. Con el tiempo, las reglas traspasarán el espacio del colegio y se convertirán en conductas aprendidas para la convivencia en sociedad.

TRIBUS URBANAS

METALEROS
Origen: Surgen en Inglaterra, a principios de los 70, como resistencia a la ideología hippie, en estrecha relación con los inicios del rock pesado. Su nombre hace referencia a los fuertes sonidos metálicos producidos por los grupos musicales.
Filosofía: Existencialistas. Las demás características puede variar según el subgénero del metal: trash, death, power, etc.
Atuendo: Predomina el color negro, el pelo largo y las botas militares.


HOOPER
Origen Nacen en el Bronx, Nueva York, en 1970, en medio de las fiestas callejeras o Block parties, que se pusieron de moda por las restricciones que tenían las personas de color para entrar a las discotecas.
Filosofía: En las calles aprendieron el verdadero sentido de la vida, donde encontraron el apoyo y la compañía que no tuvieron en la sociedad clasista y racista que de una u otra forma los discrimina.
Atuendo: La característica principal es la ropa talla XXL, los gorras, medallones colgando del cuello y tenis blancos grandes.


EMOS
Origen: Surgen de un género musical derivado del hardcore punk, nacido a finales de los años 80, y que se diferencia de éste por su sonido más lento y melódico. El término emo es apócope de emotional hardcore y hace referencia a las letras de las canciones, caracterizadas por abordar variadas emociones y estados de ánimo.

Filosofia: Las emociones son para ellos el centro de todo. Aunque sue­len destacar más las negativas, le dan una gran importancia al amor en sus vidas. Suelen cortarse constantemen­te como una forma de expresar su do­lor en su propio cuerpo. También se les conoce por mantener relaciones "cariñosas" con personas de su mis­mo sexo, a pesar de confirmar que su tendencia sexual no es homosexual, ya que para ellos se puede demostrar cariño a toda persona con quien se comparten sentimientos.

Atuendo : Se cubren parte de la cara con el pelo, utilizan piercings, zapa­tillas marca Converse, muñequeras, chapas, sudaderas con capucha, ca­misetas ajustadas y calzoncillos a la vista. Los colores más utilizados son el negro, rosado y morado.


SKINHEADS
Origen: Son grupos de reacción políti­ca, que se han dividido en dos grandes opuestos. Los Skin de corte nazi y los Sharp, que se oponen a toda tendencia nazi.

Filosofía : Los Skin siguen la ideología nazi, fundamentados en la limpieza y la higiene; descargan su ira contra ho­mosexuales o personas de color como otra forma de limpieza, en el terreno sexual o racial. Los Sharp no son racis­tas, aunque mantienen los estándares de limpieza e higiene.
Atuendo: Tanto Skins como Sharps se caracterizan por utilizar el pelo rapado, indumentaria de estilo militar, botas, pantalones ajustados y chaquetas bombers. Se diferencian entre si por los signos y colores que utilizan.


PUNKS
Origen : Nacen en Inglaterra entre 1976 y 1977, como oposición a la de­cadencia de la cultura de la época, a la par con el auge de la banda Sex Pistols y su música enfocada a las letras de resistencia social.
Filosofía: Anarquista, Okupa, antimi­litarista y antifascista.
Atuendo: Usan crestas de diferentes colores; las camisetas y los jeans su­cios y rotos -entre más estén en con­tra de la tradición, mejor-; las botas son de corte militar, sucias y con el metal al aire libre. Visten accesorios como taches, ganchos y cadenas, que demuestran el deseo de liberarse de todas esas ataduras impuestas por la sociedad.

HIPPIES
El hippie no sabe jugar a la pelota. Es mas, no hace ningún deporte, no sirve para nada mas que no sea estar tirado en una avenida vendiendo artesanías y/o en algun semáforo haciendo malabarismos.











GAMERS
El Gamers siempre prefirió quedarse jugando a los video juegos y con la pc, así no tuvo una infancia muy futbolera, lo que determinó que su talento al fútbol sea casi igual a 0. Igualmente algunos se llegaron a desempeñar aceptablemente como defensores en algún picadito, especialmente si su pierna hábil es la izquierda.


ROLINGAS
Rolinga es el nombre dado a una tribu urbana de la Argentina, cuya popularidad estalló en 1995. También se denomina de esta forma a los seguidores de esta. Un sinónimo de esta tribu es la palabra "stone". Se caracterizan por su estética; basada, entre otras influencias, en la de Mick Jagger en la década de los '60. También se caracteriza por el gusto de sus seguidores por el rock rolinga, y por el tipo de comportamientos que estos tienen, propias de la "cultura barrial


GANGURO
Mas que una tribu, las “ganguro” son representantes de una estetica, que es fundamentalmente la de teñirse el cabello de rubio y broncearse la piel hasta parecer morenas, como lo dice el significado que en apariencia se le atribuye al termino “ganguro” es algo asi como “rostro negro”.






FLOGGERS
Se conoce como Flogger a una moda adolescente originaria de Argentina, que está estrechamente relacionada con Fotolog.com, un sitio web donde se suben fotos y donde sus usuarios pueden comentar en ellas.
Se ha vuelto muy popular entre los jóvenes, para convertirse en casi un hábito o forma de vida. La palabra Flogger proviene de "flog", apócope de Fotolog. La popularidad de un fotolog se basa en la cantidad de firmas (comentarios) diarias a las fotos y sus amigos/favoritos. Los fotos subidas en sus respectivos fotologs suelen ser autorretratos.
En Chile se les conoce como pokemones.

CUMBIEROS
Los cumbieros es una tribu que resultó muy popular en los últimos años en la Argentina y Latinoamérica. Como claramente lo da a conocer su nombre, este grupo de personas se guía básicamente escuchando la cumbia, que puede ser de varios tipos. Estos tipos, son los que subdividen a la tribu en otras tribus más, como por ejemplo, los que se dan por la cumbia villera, cumbia romántica, cumbia santafesina, cumbia latina, cumbia rapera brasileira, y demás.
Algunas de las bandas que mas siguen los cumbieros pueden ser Damas Gratis, Pibes Chorros, Yerba Brava, Flor de Piedra, Ráfaga, Los palmeras, y muchisimos mas, sin dejar de lado a los que pueden preferir las cumbieras, los mas románticos, como Leo Mattioli, Sebastián Mendoza, y Banda Uno.

GOTICOS
La subcultura (o cultura underground) gótica es un movimiento subcultural existente en varios países. Empezó en el Reino Unido entre finales de la década de 1970 y mediados de la década de 1980, en la escena del Rock gótico, una derivación del Post-Punk. Su estética e inclinaciones culturales provienen principalmente de las influencias de la literatura de terror, las películas de horror, y en menor medida, de la cultura BDSM.
La subcultura gótica comparte gustos estéticos, musicales y culturales en común. A pesar de que la música gótica abarca varios subgéneros y estilos, todos estos comparten una tendencia hacia una apariencia y un sonido “dark” u “oscuro”. Los estilos de vestimenta dentro de la subcultura toman influencias del death rock, el punk, el estilo andrógino, y hasta el estilo de vestimenta del Renacimiento; sin embargo, los góticos tienen una estética propia, que se centra en el color negro: trajes negros, maquillaje para resaltar palidez en el rostro y hasta lápiz labial de color negro o rojo aplicado en los labios. Es importante aclarar, sin embargo, que no todo aquel que se viste de acuerdo al estilo gótico es considerado gótico por los miembros de la subcultura. De la misma manera, no todos los góticos visten de negro ni tampoco siguen siempre el estilo.

RUDE BOYS
Durante los 60´s (1964-1967 +o -), en los ghettos de Jamaica vivía toda una generación de jóvenes que no había tenido la oportunidad de experimentar el nuevo optimismo generado por la independencia, esto debido a su pésima situación económica y a la falta de empleo. Estos jóvenes salidos de la clase obrera jamaiquina y marginados por el sistema se comienzan a identificar a sí mismos como RUDE BOYS.(El ser un Rude Boy en ese momento significaba, de alguna forma, ser "alguien" cuando la sociedad les decía que no eran "nadie") El Ska en esa época era la música de moda y los mismos Rudies adoptan este estilo de música como propio. Siendo el tema principal de las canciones que salen entre el 64 y el 67. La manera en que los Rude Boys bailaban el ska era diferente también: Lo hacían más despacio y con una postura más imponente. Los Rude Boys se conectan con la gente que vivía fuera de la ley (scofflaws) y esto se reflejaba en su música, sus letras y su manera de vestir. Muy parecidos a algún tipo de Gangster o criminal.
Se forman muchas pandillas de Rudeboys con serios problemas de actitud. Convirtiendo las calles en verdaderas guerrillas. El contacto que había entre el movimiento Rude y los scofflaws originaba una enorme facilidad para el Rude Boy de adquirir un arma y eso potenciaba la violencia y la lucha entre pandillas en ese tiempo.
La música ska cambia a partir de esto, va reflejando los sentimientos de los rudies con mástensión en el bajo, a diferencia del estilo previo, el cual era un poco mas ligero y libre. En este periodo los rude boys se convirtieron en el centro de atención. La opinión publica estaba rotundamente en contra de ellos y en contra de las armas. Se pasó una ley con la cual cualquier persona con posesión de armas o municiones seria detenida por un tiempo indefinido. Esto, naturalmente, influyó en el ska pues los artistas y productores de este tiempo apoyaban las acciones de los rude boys .
El ska y los rude boys fueron el tema de importancia hasta finales de los 60 en el que el ska es remplazado por el ROCK STEADY.(este es luego remplazado por el REGGAE, y este por el DUB y luego este por el DANCE HALL, etc). Este momento marca el fin de la primera era del ska y el comienzo de la segunda era... donde el Rude Boy tomaría una tonalidad absolutamente distinta que la de los legendarios rudies jamaicanos. Cave mencionar que el rude boy de esa época era asta cierto punto violente; no mucho tiene que ver con el rude boy o rude girl de la época del two tone que era el reflejo de un joven amante del ska y con conosimientos amplios soble el origen de el mismo; generalmente este joven fuese ingles o un jamaikino residente en inglaterra.

MODS
El movimiento mod (del inglés modernism -modernismo-) fue un movimiento musical y cultural basado en la moda y la música que se desarrolló en Londres, Reino Unido a finales de la década de 1950 y que alcanzó su culmen durante la primera mitad de la década de 1960. Los seguidores de esta corriente fueron conocidos como mods, y se localizaban sobre todo en el sur de Inglaterra, aunque también eran numerosos en ciertas ciudades del norte (como Manchester, o incluso Liverpool). Los elementos más significativos son música, moda y scooters.
Origen: El movimiento mod surgió en el Reino Unido en 1958 promovido por adolescentes con relaciones familiares con el negocio de la sastrería. Estos mods primigenios eran de clase media y mostraban interés por las nuevas modas que llegaban del continente, tales como los trajes entallados italianos, y estilos musicales negros estadounidenses, como el modern jazz y el rhythm and blues. Está muy extendida la creencia de que tanto mods como sus rivales los rockers surgieron a partir de los Teddy boys, una subcultura que floreció en Inglaterra en los 1950s. Los Teddy boys estaban influidos por el rock n' roll estadounidense, vestían en estilo eduardiano y lucían peinados pompadour o quiff.

RASTAFARIS
El movimiento rastafari es un movimiento socio-cultural que considera al emperador de Etiopía Haile Selassie I, antes llamado el Príncipe Ras Tafari (en Amharico), la encarnación de Cristo en su carácter de Dios como Rey, a Marcus Garvey como la encarnación de Cristo en su carácter de Dios como Profeta y al Príncipe Emmanuel Charles Edwards como la reencarnación de Cristo en su carácter de Dios como Sumo Sacerdote, conformando de esta forma una Santa Trinidad. Otro pilar fundamental es la lectura del sagrado libro de la tradición Etíope, titulado Kebra Nagast, y la reivindicación del panafricanismo (la reivindicación de unidad de los descendientes de africanos oprimidos durante la historia reciente).
Surgió en los comienzos de los años 1930 en Jamaica a partir de profecías bíblicas que atribuyeron la divinidad a Selassie, el deseo de los descendientes de esclavos negros de volver a Africa, de las aspiraciones sociales y culturales de la comunidad negra y de las enseñanzas del organizador nacido en Jamaica Marcus Mosiah Garvey que clamaba "Africa para los africanos y Europa para los europeos". La visión social y cultural de Garvey inspiró a los fundadores del movimiento, que le consideraron como un profeta.
El rastafarismo surgió entre la población negra de clase trabajadora en Jamaica, y permanece en defensa de la Supremacía Negra, que se interpreta como la supremacía del bien sobre el mal, el color negro representa al bien y en ninguna forma tiene que ver con el color de piel de los hombres. Hoy en día el movimiento se ha extendido a lo largo de gran parte del mundo y tiene seguidores provenientes de distintas culturas, lenguas y naciones. Son erróneamente conocidos por su devoción a la música de reggae cuando en realidad el reggae no forma parte del Orden Ceremonial Rastafari.

QUE SON LAS TRIBUS URBANAS

Son grupos juveniles que mantienen códigos similares en vestuario, música, hábitos, lugares de reunión y maneras de hablar y comportarse. Según Adriana Sánchez, psicóloga social y comunitaria, coordinadora regional de trabajo con comunidades de la Alta Consejería del Ministerio del Interior, las tribus urbanas aparecen "por la necesidad de la persona, en cierto momento evolutivo, de salir de su entorno conocido (la familia, para emprender la búsqueda de su identidad", tanto en el campo ideológico como en el estético.

El placer de formar parte de determinada tribu radica en compartir con "pares" la misma forma de pensar y sentir, además de códigos que dan vía libre para realizar actividades que en otros espacios son catalogadas como incorrectas. A partir de nuevas sensibilidades estéticas y culturales se da la aparición de nuevas tribus urbanas, por lo que resaltaremos tan solo algunas de las más representativas, sin desconocer la existencia de otras.